Все новости
КНИГИ
18 Марта 2021, 16:43

Мухомор в журнале «Бельские просторы»

Прочел недавно в 11 номере журнала «Бельские просторы» 2018 года рассказ башкирского писателя Мунира Кунафина «Верность». Рассказ перевела Светлана Чураева. Это обычная деревенская история про несчастливую семью. Муж Идрис не может иметь детей, потому что на борьбе повредил нерв. Жена решает завести ребенка на стороне. От кого? От деревенского же дурачка, немого. Оказывается, и мать этого парня родила его от фронтовика без свадьбы, чтобы стать матерью. Но не повезло.

Так вот от этого больного немого неверная жена Идриса забеременела. Специально все спланировала. А тот положил ей в корзину с грибами мухомор. Смысл этого мухомора? Муж после стычки с парнем в саду примиряется с рождением ребенка, но немой сосед тоже хочет посмотреть на свое чадо.
Затем семья покидает деревню. Но оказывается, по словам автора: что «Всевышний не принял неверности женщины перед человечеством». Мальчик оказывается родился слепым и немым.
Мать немого парня на его первые слова в жизни: «У меня есть сын!» отвечает: «Тихо, как бы на Небесах не услышали!»
Вот и весь рассказ. Такие истории в жизни бывают. Бывает, что изменяют жены. И даже с немыми дурачками. Но зачем автор записал этот случай и сделал литературным продуктом?
Может это намек женщинам слушать Всевышнего и мужа? Может это забота о новом поколении башкир? Тогда его нужно включить в школьную программу!?
Этот автор похоже любит писать на щепетильные темы слабого здоровья башкир. Вот и пьесу его вспоминаю про плохого депутата-олигарха, лишившего чужого бедного ребенка кислородной подушки ради своего отпрыска. А нехороший главврач покрывал это дело. Но больная девочка умирает, а богатенький сын олигарха тоже умирает, но уже в 18 лет от наркотиков. Так распорядился Бог. Мне думается, что в реальности олигарх нашел бы кислород для своего сына, купил бы, все это есть в продаже, увез бы рожать жену в Уфу, в Москву в конце концов. Но ведь и без спектакля всем очевидно, что нужно заботиться о здоровье новорожденных, что нужно бороться за жизнь малышей. Опять Всевышний карает невиновного еще богатого мальчика, но почему автор вынуждает нас выбирать между девочкой и мальчиком? И почему он уверен, что девочка была бы лучше? А может она стала бы террористкой и убила много народа бомбой в роддоме? Об этом знает лишь один Аллах, а тогда почему автор берется судить о них от имени Всевышнего? И почему Всевышний в рассказе автора так жесток? И почему слепой и немой назван у автора именем Расуль – Пророком?
Я навскидку могу перечислить десяток историй о больных и несчастных людях в нашей глубинке: например, женщина нездоровая хотела родить ребенка, да потом оба оказались больными, прикованными к постели. Такие несчастливые истории есть.
Но разве дело писателя лезть в охраняемую законом врачебную тайну? Зачем читатель должен оказаться в роли подсматривающего за этим бредом? Какие чувства он должен испытать? Омерзение перед грехом? Ненависть к изменщицам? А где любовь и красота? Где красивые и умные герои?
Я уважаю журнал «Бельские просторы» за вклад в переводы башкирских авторов. Но в данной ситуации мы видим несъедобный гриб в корзине журнала. Вот тот самый «мухомор» от немого персонажа. Тот самый «слепой» и «немой» рассказ Мунира Кунафина.
Когда же наши авторы и главные редактора журналов начнут понимать, что нам читателям нужен здоровый и сильный башкирский батыр и умный, деятельный интеллигент, нам нужна умная и ласковая женщина как образец поведения? Наши незрелые авторы пишут только о «народе», понимая за этим словом тех, кто не образован, живет в деревне и ниже их – писателей по уровню развития. Напишите о наших великих людях!

Ф. САРМАТОВ


Читайте нас: