МЕМУАРЫ
13 Июля 2023, 12:08

От Боярского леса до горы Саит-тау. Часть третья

Записки 2008 года

из архива автора 25.01.2020. В Доме дружбы, Алматы. На юбилее Татарско-башкирского культурного центра.из архива автора 25.01.2020. В Доме дружбы, Алматы. На юбилее Татарско-башкирского культурного центра.
25.01.2020. В Доме дружбы, Алматы. На юбилее Татарско-башкирского культурного центра.Фото:из архива автора

8. Жизнь во время войны

В 1943 году умерла от голода наша младшая сестренка Наиля. Ей было всего два годика. Она была хорошенькая, кудрявая, похожая на Райсу, и уже начинала разговаривать. Это случилась летом, она играла во дворе, но как-то медленно вошла в дом и сказала мне: «Я устала, положи меня на подушку». Наиля закрыла глаза и тихо умерла. Мамы дома не было, но в обед она пришла с охапкой травы, чтобы накормить ею детей. Как малышку хоронили, не помню.

Нашему единственному брату, Шамилю, перед войной исполнилось три годика, и он папу не помнит совсем. Во время войны он тоже несколько раз терял при мне сознание от слабости, вызванной недоеданием.

У нас было две козы, и мы, дети, ходили за деревню, чтобы серпом нарезать для них травы. Козьим молоком заправляли похлебку.

После рождения Фатымы в 1936 году мама сильно заболела. У нее была родовая травма, и на этой почве началась какая-то непонятная душевная болезнь. Дедушка Шайхутдин стал возить ее и по больницам и знахаркам, чтобы как-то поправить ей здоровье. Между тем, жизнь шла своим чередом, и в 1938 году родился Шамиль. Фатыму из-за болезни матери увезли в деревню Мустафа, где она прожила до начала войны. Она так привыкла к бабушке Миниямал, что называла ее мамой.

Вспоминает Фатыма: «В 1943 году мы с Гаухар пошли в первый класс. Мне было семь лет, а ей уже девять. В сентябре и октябре, пока было тепло, мы посещали уроки в школе. Но у нас не было никакой теплой одежды и обуви, и с наступлением холодов мы перестали ходить в школу. В 1944 году мы с Гаухар опять поступили в первый класс. Так как ей было уже десять лет, ей справили кое-какую одежку, и она ходила в школу весь год, а я в октябре опять бросила школу. Но я каждый день вместе с ней учила уроки, заучивала наизусть стихи, решала примеры и задачи, которые ей задавали на дом. В январе Гаухар заболела, и учительница (Хусна-апа) зашла к нам узнать, почему она не ходит в школу. И я начала рассказывать учительнице все стихи, которые выучила наизусть вместе с Гаухар, примеры, которые решала, показала свои упражнения по чистописанию. Тогда учительница сказала маме, что я все знаю и умею не хуже тех, кто каждый день посещал уроки. Она предложила, чтобы мы с Гаухар ходили в школу хотя бы по очереди, через день, в одной и той же одежде, чтобы меня можно было перевести во второй класс. Таким образом, мне не пришлось идти в первый класс по третьему разу. Я до сих пор помню об этом и глубоко благодарна этой доброй женщине.

Начальная школа располагалась в здании бывшей мечети. После войны из Германии привозили ношеную детскую одежду и раздавали ее семьям погибших фронтовиков. Ее разносили по домам. Мне досталась куртка из драпа в красно-черную клетку и пестрая шапочка с двумя помпончиками. В школе все кому не лень дергали меня за помпончики, и я эту шапочку перестала носить.

Мама сшила нам с Гаухар сарафанчики из вышитого крестиком «намазлык» (молитвенный коврик). Мне казалось, что над нами все смеялись, потому что мы носим сарафанчики из «намазлыка». Поэтому я всегда носила с собой иголочку и каждую свободную минуту выпарывала эту вышивку, чтобы носить сарафан из обычной материи.

Гаухар, 1934 года, была самой слабенькой из нас, потому что где-то подхватила малярию. Медсестра из больницы регулярно приносила ей желтые крошечные таблетки (хинин?), которые она не всегда принимала. Когда желтеньких таблеток накопилось достаточно много, мы развели их в воде и покрасили свои белые носочки в желтый цвет. Гаухар не смогла учиться в школе из-за сильных головных болей. Окончила всего три класса».

Вспоминает Зайтуна: Но и в зрелом возрасте Гаухар-апа сочиняла стихи и песни, которые детским почерком записывала в школьные тетрадки из 12 страниц. Я их читала, когда навещала ее во время отпуска в их доме возле Миякинского инкубатора. Жаль, если эти тетрадки не сохранились. Впоследствии она стала очень искусной швеей и вышивальщицей, а лет 10 до выхода на пенсию работала в заводской столовой. Готовить она тоже была большая мастерица – пекла необыкновенно вкусные блины на всю сковородку и замечательно пышный вкусный хлеб.

Рашида: До войны мама занималась только домом и детьми, но с начала войны работала в колхозе. Она ходила на прополку свеклы, вязала снопы, работала на колхозном току, где перерабатывали зерно.

Помню еще, что по соседству во дворе хранился колхозный инвентарь, и среди всего прочего там были большие сани, в которые впрягали лошадей. Но мы, бесштанная команда, умудрялись зимой кататься на этих санках с горки, и всей кучей заталкивали тяжелые сани обратно в гору. Детских санок почему-то ни у кого не было.

из архива автора Моя студенческая группа.из архива автора Моя студенческая группа.
Моя студенческая группа. Фото:из архива автора

9. Вши и гигиена

Одолевали вши-кровососы – непременные спутники нищеты и безмылья. Расстилали на полу белый платок и вычесывали этих насекомых – платок становился в черную крапинку. Мыла во время войны никакого не было, только керосин да щелок (кипятили в бане и дома воду с древесной золой). Спасу от вшей не было – и так много лет подряд. Этим щелоком мы стирали белье, мыли тело и голову. Одежду всю собирали и несли в жаркую баню, чтобы выжаривать вшей.

После войны мыло стали продавать по талонам. В Стерлитамаке был мыловаренный завод, где производили только хозяйственное мыло, которым мы и умывались, и стирали. Туалетное мыло московского производства появилось гораздо позже, в 50-х годах. Его тоже продавали по талонам (карточкам). Карточную систему отменили в 1952 году. Любые товары тогда раскупали в день поступления, и полки в наших сельских магазинах почти всегда были пустыми.

из архива автора Казахстан, Павлодар, ППИ, год примерно 1980. У меня этой фотографии не было. Прислала Гульсара Марденова, выпускница иняза ППИ.из архива автора Казахстан, Павлодар, ППИ, год примерно 1980. У меня этой фотографии не было. Прислала Гульсара Марденова, выпускница иняза ППИ.
Казахстан, Павлодар, ППИ, год примерно 1980. У меня этой фотографии не было. Прислала Гульсара Марденова, выпускница иняза ППИ. Фото:из архива автора

10 . Эвакуированные евреи

Дом у нас по тем временам был не самый маленький. Большой сруб был разгорожен на три комнаты – спальню с единственной кроватью, зал и кухню. Когда к нам приехали эвакуированные с Белоруссии еврейские семьи, сельсовет расселил их по квартирам. К нам заселили семью из пяти человек: дед Айзек, бабушка Сара, сын Игорь с невесткой по имени Мотя и внук Алик. Дедушка Айзек устроился заведующим пекарней, и каждый день приносил нам по одной буханке хлеба, приговаривая: «Пусть дети кушают». Мне было тринадцать лет, и я задавала им вопрос: «Почему наш папа воюет там, откуда вы приехали, а вы здесь?». Они разговаривали со мной, как с взрослой. Из их объяснений я поняла, что Гитлер там, на их родине, уничтожал евреев, и поэтому государство их эвакуировало в наши края. «Когда война закончится, мы обязательно уедем обратно», – говорили они. Мы им уступили самую большую комнату. Сами спали все вместе на кухне, на нарах. Бабушка-еврейка отдала нам старый белый шерстяной платок, стянувшийся от многократных стирок. Фатыма и Гаухар разделили его по диагонали и сделали себе две теплые косынки на зиму. Потом по талонам мы получили две коричневые полушерстяные шали, и из них сшили для Фатымы и Гаухар два стеганых ватника. После этого они обе смогли ходить в школу каждый день, а не по очереди. Даже в холодную погоду.

Так и вышло – еврейские семьи уехали из нашего села уже в конце мая 1945 года. Потом они присылали нам даже посылки и письма. Семья, которая жила у нас, была из Гродно.

Вспоминает Зайтуна: Еще мама (Рашида) как-то рассказывала, что выучила стишок то ли на немецком, то ли на идиш, которое ей написал русскими буквами кто-то из квартирантов-евреев. Наверное, смешной. Они частенько просили ее прочитать этот стишок, и когда она декламировала, от души хохотали. Мама этот стишок помнила до глубокой старости, а я-то не запомнила! Немецкий и идиш остались за пределами моего филологического образования. В институте на третьем курсе мы пошли всей группой в деканат и отказались изучать немецкий, как второй язык! Насмотрелись фильмов про фашистов, видимо… Нам пошли навстречу, и мы стали изучать французский. В Париже на бытовом уровне я понимала всех и везде, и сама могла объяснить, что нужно. Но рабочим языком моим стал английский.

из архива автора Наша лучшая семейная фотография. Еще все молоды...из архива автора Наша лучшая семейная фотография. Еще все молоды...
Наша лучшая семейная фотография. Еще все молоды...Фото:из архива автора

11. Лапти в складчину

Однажды после войны двоюродный брат мамы Мухитдин-абзый приехал в райцентр на базар и зашел навестить Марьям-абыстай, нашу маму. Он подарил Фатыме и Шамилю по 10 рублей. На эти деньги они в складчину купили одну пару лаптей. Фатыма до обеда ходила в этих лаптях в школу, а Шамиль играл в них на улице после обеда, потому что он тогда еще не дорос до школы.

 

Продолжение следует…

Автор:Зайтуна ГАЙСИНА
Читайте нас