Школа жизни в Республике ШКИД

Когда я перечитал «Педагогическую поэму» Макаренко, я понял, что надо обратиться вновь и к другой любимой книге детства «Республика ШКИД».

Что сказать? Прекрасная, великолепная книга, я до сих пор помню ее чуть ли не наизусть. Но вот что я подумал, перечитав текст и размышляя над ним. Большевики, разрушив Россию, разрушили не только страну, разрушили все в стране. И в этих руинах физических и душевных как-то должны были выживать дети, которые остались без попечительства взрослых. Бог знает сколько детей погибло, эти цифры я нигде не видел, но вот настал момент, и было принято решение позаботиться о сиротах.

Что было на Украине, мы узнали из «Педагогической поэмы». А книга «Республика ШКИД» рассказывает о работе с беспризорниками в Ленинграде. Им выделили трехэтажное здание и стали с ними заниматься. Десять уроков в день! Фактически и Макаренко, и Виктор Сорока-Росинский, директор Школы имени Достоевского, приняли одно и то же решение — чтобы большую часть времени дети были под присмотром. Но если Макаренко начал встраивать детей в механизм колонии, заставляя их не только учиться, но и работать, в ШКИДе у детей было свободное время и было пространство для самовыражения. И это пространство они использовали для того, чтобы бузить.

**БУЗИ́ТЬ**, -зи́шь; несов. Прост. Поднимать шум, вызывать беспорядок; скандалить. Пример: «[Воспитанник] на козлах бузил — и кричал, что он не поедет». А. С. Макаренко, «Педагогическая поэма».

И если Макаренко фактически ломал своих подопечных, то в ШКИДе давали возможность проявить эту самую бузу в самой яркой форме, а затем давали воспитанникам сделать выбор. Самим.

Вот пример. Некий халдей, то есть воспитатель Павел Иванович втерся в доверие к воспитанникам, а никаких знаний не давал. Директор его уволил, воспитанники подняли бузу вплоть до того, что стали бить учителей. И что же? Директор Сорока-Росинский собрал зачинщиков и спросил: «Вы хотите, чтобы Павел Иванович остался или чтобы у вас был хороший учитель, который научит вас русскому языку?». И чтобы вы думали? Воспитанники поняли, что им нужен русский язык! Что этот Павел Иванович не давал им знаний!

Сорока-Росинский или, как его называли шкидовцы Викниксор, давал им возможность проявить себя чуть ли не во всех сферах жизни — хочешь писать — пиши, рисуй, издавай газету, журнал, занимайся музыкой, проводи лотерею. Узнав, что воспитанники создали кружок «Юный коммунар», он выделил им комнату, сказал — занимайтесь! Он поддерживал любую инициативу.

Школа имени Достоевского проходила через суровые испытания. Один эпизод с ростовщиком Слаеновым чего стоит! А картежная игра? А воровство? И каждый раз, словно бог из машины, Викниксор появлялся, чтобы навести порядок, взывать к сердцам и душам воспитанников, и даже сложные решения его не калечили детей, а помогали им.

Что хотите, подход Викниксора мне ближе. Мне он кажется настоящим учителем в отличие от Макаренко, который скорее вождь и учитель нового социального движения, чем педагог. Большевикам подход ШКИДы оказался не нужен. Им не нужны были воспитанники Викниксора с их осознанным отношением к действительности, им нужны были послушные исполнители, которых воспитывал друг чекистов Макаренко. Не удивительна судьба автора книги Григория Белых, которого посадили в тюрьму за стихи (!), где он и умер от туберкулеза. Да и второй автор Леонид Пантелеев прошел сквозь суровые испытания.

Проблема воспитания детей — это вечная проблема. Ребенок не рождается человеком, он им становится в процессе воспитания. И этот процесс порой затягивается на всю жизнь. И мне кажется, что подход, который был реализован в «Республике ШКИД», куда ближе к нам, к тому, что мы хотим от жизни, чем тот, что предстал перед нами в «Педагогической поэме».