Все куклы в гости к нам…

Ольга ПОЛЕНОК

В выставочном зале «Ижад» БГХМ им. М.В. Нестерова завершила свою работу выставка «Куклы мира», включавшая в себя более 250 игровых, обрядовых, обережных и театральных кукол из более чем ста стран мира, а также кукол, демонстрирующих национальные костюмы разных народов.

Коллекция принадлежит историку из Иркутска, сотруднику Иркутского государственного университета Наталье Гончаренко. Собирать кукол она начала с 2010 года. Наталья считает, что интересно не столько представить в коллекции сувенирные куклы из всех возможных стран мира, сколько показать куклу как элемент народной культуры.

Выставка передвижная. Она была успешно представлена в Иркутском художественном музее, Ангарском объединенном городском музее, Национальном музее Усть-Ордынского бурятского округа, Зиминском краеведческом музее, Заларинском районном краеведческом музее, Елабужском музее-заповеднике, Бузулукском, Серовском, Тольяттинском, Пензенском, Миасском, Снежинском краеведческих музеях.

Экспозиция состоит из нескольких тематических разделов: «Куклы России», «Куклы Азии и Африки», «Куклы Европы», «Куклы Америки» и «Театральные куклы».

В экспозицию выставки вошли также произведения уфимских художников. Среди них такие известные художники декоративно-прикладного искусства, как Людмила Василькова (текстиль), Ляля Галеева (керамика), Иван Нараяна (этнические музыкальные инструменты), Александра Кузнецова (фантазийные маски).

Выставочный раздел «Театральные куклы» пополнил Башкирский государственный театр кукол, предоставив семь кукол-артистов, игравших в спектаклях (авторы кукол – художники Наиль Байбурин и Наталья Бирюкова).

Интересным дополнением экспозиции стал текстиль, характерный для различных культур. Так, русские куклы декорируются платками в народном стиле, куклы Средней Азии соседствуют с красочными хан-атласами, куклы Белоруссии и Прибалтики – с узорным ткачеством, а куклы Америки сопровождаются текстильными произведениями с элементами пэчворка. Ткани для декора предоставлены также местными художниками по текстилю.

Кукла занимает особое место в истории человечества. Она появляется в незапамятные времена, на заре человеческой цивилизации. Можно сказать, что кукла всегда сопровождает человека, по образу и подобию которого она сделана. И неважно, насколько точным является в кукле изображение человека. Оно может быть реалистичным, но также и весьма условным или даже гротескным. При этом кукла может исполнять самые разные функции – по отдельности или соединяя их вместе.

С древности антропоморфные фигурки-куклы исполняли религиозно-сакральную роль. Они изображали божество, выступали в роли искупительной жертвы, «ловушки» для злых духов, оберега или талисмана. Такие куклы – обрядовые и обережные – есть практически у каждого народа. Среди них можно выделить несколько видов. Куклы фертильности должны были обеспечить плодовитость женщине, не допустить угасания рода. Куклы плодородия заручались поддержкой богов и духов, даровавших обильный урожай на полях и сытость в доме. Охранительную функцию выполняли куклы, задачей которых было отвести болезнь или другие напасти от семьи, прежде всего, самого уязвимого ее члена – ребенка. И все же в первую очередь кукла ассоциируется с игрушкой, причем игрушкой детской.

Русский раздел выставки был представлен такими традиционными народными куклами, как «Славутница (Красота)», «Ржевка», «СемьЯ», «Жалейка», «Стригушка», «Десятиручка», «На выхвалку», «На счастливое замужество», «На счастливое материнство», «Куклак», «Спиридон Солнцеворот», «Крупеничка», «Кубышка-Травница» и многие другие.

В раздел входят также редко встречающиеся северные деревянные куклы «Панки», бурятские онгоны (с ипользованием меха и конского волоса), алтайские обереги, куклы народов коми, карелов, кукла хантов, куклы в национальных костюмах хакасов, татар, удмуртов, мордвы и других народов.

Достаточно широко были представлены на выставке куклы в национальных костюмах американского континента – США, Кубы, Эквадора, Аргентины, Мексики.

Завершающим и интересным разделом выставки являются театральные куклы разных стран – русский «Петрушка», немецкий «Касперль», французский «Гиньоль», английский «Панч», а также китайские куклы теневого театра, сицилийские, индийские и бирманские марионетки, индонезийские тростевые куклы.

Особое место в среде кукол занимают куклы мистерий и театральные куклы. Существует мнение, что искусство играющих кукол вытекает из традиционных обрядов, поскольку кукла изначально соотносилась с культом предков и маской. История театральной куклы позволяет увидеть все многообразие ее ролевых функций: она представала в роли пращура, потомка, хранителя души, изображения божества, духовной сущности и самого человека.

Выставка информационно насыщенная и невероятно увлекательная. Она открыла посетителям музея яркий, разнообразный мир кукол разных народов, обращая внимание на то, что, несмотря на различия, всех людей на земле объединяют невидимые культурные связи.