Стражи народа манси

Окутанные туманным одеялом, словно каменные призраки, с некой таинственностью предстают перед глазами путешественника семь необыкновенных каменных столбов-стражей этих отдаленных мест – Маньпупунёр. Увидев их один раз, уже никогда не забудешь столь грандиозное творение природы. А увидеть их могут только самые отчаянные и напористые люди, ведь Маньпупунёр считается одним из самых труднодоступных мест России. Для того чтобы попасть на это плато идолов, нужно неделю шагать по суровому Северному Уралу, преодолевая массу интересных мест, изюминкой которых и становятся идолы – вознаграждение за твои усилия. Хотя в последнее время появилась альтернатива – вертолетные заброски, но дух пешего искателя приключений все равно остаётся на первом месте. Мне, одному из немногих людей на планете, посчастливилось побывать на этом плато. Так что же это такое – Маньпупунёр? Я расскажу в этой статье.

Плато Маньпупунёр располагается на территории Печоро-Илычского заповедника Республики Коми, на исконных землях народов манси. Поэтому и название коренное, мансийское, дословный перевод которого означает «Малая гора идолов». На вершине плато друг за другом выстроились семь каменных останцев, высота которых варьируется от 30 до 42 м. Ничего подобного более на Уральском хребте нет, поэтому они вошли в список 7 чудес России. Долгое время идолы были объектом поклонения народов манси, земли эти были священны, и попасть туда могли только шаманы.

Сейчас, в силу популяризации данного геологического объекта, люди всё чаще стали сюда наведываться, а манси ушли с этих земель в более глухие места или же поменяли образ жизни. Но и бесконтрольный доступ туристов на территорию плато был запрещён созданием в 1930 г. Печоро-Илычского заповедника, задачей которого является не только охрана каменных столбов, но и сохранение первобытных лесов Республики Коми. Теперь, чтобы попасть на Маньпупунёр, нужно заранее оформить пропуск на посещение, дождаться сопровождающее лицо и экскурсовода, и только после, в составе организованной экскурсии по специальным узким тропинкам (сходить с которых нельзя), попасть на территорию великого творения Уральских гор и оказаться в компании каменных идолов. Одного из них даже можно потрогать.

Образовались они благодаря воде и ветру. Миллионы лет назад Уральские горы были выше. Благодаря геологическим процессам и силам ветра, дождя, снега и перепадам температур горы стали оседать и разрушаться. Менее слабые породы рассыпались, более твердые остались и дошли до наших дней в виде этих высоких и плотных останцев. Каждый из них имеет своё название. Первым из них на пути вас встретит самый крупный и стоящий впереди всех – Шаман. Его высота 42 м, тропинка подходит прямо к нему, чтобы человек мог ощутить всю мощь главного идола. Несколько поодаль от Шамана поочередно выстроились остальные шесть, уже поменьше «ростом». Очертания каждого из них напоминают кому-то обезьяну, царицу, бедуина, бутылку и др. Но Шаман всегда остаётся Шаманом. Это название закрепилось за ним навеки, и тому есть свои легенды.

По версии одной из них, в этих местах процветало могущественное племя манси, могущество которого обеспечивали духи, обитающие на горе Ялпинг-Ноер. Правителем манси был Куущай, у которого была дочь Аим и сын Пыгрычум. О красоте его дочери прознал великан Торев. Он решил, что любой ценой возьмёт в жёны Аим, но красавица отказала ему. Когда Пыгрычум ушел в горы на охоту, забрав с собой часть воинов, Торев позвал своих братьев-великанов и отправился к крепости, где жила Аим. Большой дубиной великан разрушил и крепость, и хрустальный замок, который разлетелся на тысячу кусочков (именно с тех пор в горах Урала находят осколки горного хрусталя). Девушке пришлось скрываться под покровом темноты в горах с кучкой выживших воинов. На рассвете Аим услышала топот напавших на её след великанов, но именно в тот момент подоспел брат Пыгрычум. В сражении с ним Торев бросил в него свой гигантский бубен, но Пыгрычум, увернувшись, направил на великанов отраженный от его щита свет, и те тут же, окаменев, застыли навсегда. А бубен, упав на земную твердь, обернулся в высокую гору Койп – одну из высоких вершин Северного Урала. Койп с мансийского так и переводится – «бубен». Говорят, что с высоты он действительно напоминает бубен шамана.

Я в составе организованной группы добирался до плато Маньпупунёр пешим ходом, который занял ровно семь дней и около 100 км пути по горным теснинам, перевалам и северным рекам. Наш путь начался в нескольких сотнях километров от самого северного городка Свердловской области, Ивделя, у реки Ауспия. Путь был нелёгким, но вся наша команда шла, несмотря на слабость некоторых участников. Как рассказал нам гид, не все участники доходят, некоторые разворачиваются обратно.

Но огромное желание увидеть одно из чудес природы нашей страны часто побеждает в нелёгкой борьбе с тяжестью перехода. Мы дошли. На кордоне «Вологодская грань» нас встретили инспектора Печоро-Илычского заповедника, проверили соответствующие документы и пропуска, которые желательно приобрести заранее через сайт или в конторе заповедника, расположенной в посёлке Якша республики Коми. Без пропуска на территорию не пускают. У одного из участников была собака. Инспектора долго терзались сомнениями по поводу нахождения собаки на особо охраняемом природном объекте. В итоге на хозяйку выписали штраф, а собаку заперли в одном из модулей, запретив бегать по округе. Самостоятельно идти на плато также запрещено. Нужно ждать экскурсовода заповедника, который может прибыть и через два дня. Только в её присутствии отправляешься в путь к самому плато. Нужно преодолеть ещё 10 км, прежде чем ты окажешься во власти каменных истуканов.

По пути мы наткнулись на группу волонтёров, которые обустраивали тропу – вбивали сваи, прокладывали надземную дощатую тропу. Всё это делалось для того, чтобы путник комфортно шёл по местности, не утопая в грязи и, естественно, не наступая на заповедную растительность. Дело нужное – да и передвигаться намного комфортнее и быстрее. В одном месте проложен мостик через великую северную реку Печора. Здесь она небольшая, буквально в нескольких километрах начинается её исток из-под высоких кустарников. Здесь мы передохнули, утолили жажду прямо из реки. Она здесь волшебная и очень приятная на вкус. Затем наш путь постепенно начал подниматься вверх по склону, тайга отступила, и мы вышли к открытой горной вершине, где стоял дополнительный кордон с заповедной инспекцией, отвечающей за порядок в округе. А вдали, выстроившись в ряд, стояли семь застывших величественных каменных исполинов.

Прогулка меж этих останцев былых времён произвела на меня огромное впечатление. Есть что-то фантастическое, несвойственное для меня чувство, которое не ощущаю в других местах. Какой-то безграничный прилив энергии и радости от того, что дошёл до них, потрогал, поговорил и почувствовал себя одним из немногих людей на земле, которому удалось здесь оказаться. Вот такое оно, плато Маньпупунёр, в туристском жаргоне именуемое просто Пупами, со своими легендами и преданиями. Не каждого пускают к себе мансийские столбы, не каждый может лицезреть всю мощь их великолепия. Тем более обидно бывает тем путешественникам, что шли непростыми дорогами, а, взобравшись на плато, видят лишь покрытые туманом очертания.

Мне повезло, я увидел всю панораму каменных исполинов, лично побывал у основания каждого из них. Единственным минусом для меня был непрекращающийся промозглый ветер, пронзающий жгучим холодом до самых костей. Но, несмотря на это, меня очень впечатлило данное явление природы, навсегда перевернуло мой кругозор и заставило задуматься о том, что творения окружающего мира не безграничны, и даже самый заядлый путешественник, глаз которого видел многое, удивится такому месту на нашей планете, имя которому – Маньпупунёр.