О Мандельштаме и некоторых его читателях

И когда я умру, отслуживши,

Всех живущим прижизненный друг…

О. Мандельштам

1

Любите ли вы Мандельштама так, как люблю его я?

Нет, вы не любите Мандельштама.

Нельзя любить одного, чтобы ненавидеть другого (других), объединяясь при этом в целые сообщества негодующих ненавистников, вокруг «приватизированного» поэта, «друга всех живущих», по его глубокому признанию.

Нельзя обожествлять себя из ненависти к другому (к другим) и продолжать ненавидеть дальше, когда любимый поэт давно (также насильственно) умер, а ненависти не завещал вовсе никакой – никому и ни к кому. Негодная техника, мелкая и не долговечная. Недостойная памяти великого поэта.

Ничего не выйдет из ненависти к призракам, кроме отвратительной фальши в живой жизни. От злой ревности из любви к присвоенному мёртвому поэту и от такой лжи, отравляющей единственную нашу общую человеческую жизнь и Культуру. Сегодня поклонники Мандельштама не всегда это понимают. Этот ажиотаж зла, привязанный почему-то к славному имени, эту нетворческую субъективную мстительность, автоматически выскакивающую то здесь, то там с благими якобы намерениями. А получается плохо. Бездарно, как инерция ненависти.

2

Сегодня страх за себя и ненависть к другому объединяет множество мелких, воинствующих «я».

Это рациональный тупик – эта эгоистическая корысть и этот подсознательный самолюбивый расчёт. Этот рациональный скепсис к другому вообще.

Где тут известное необходимое для мелкого природного индивидуума самоотречение ради приобщения к божественной полноте Истины, и при чём тут тогда Мандельштам – Поэт, Культура, Бытие в целом? Но Мандельштам весь – об этом.

Это тривиальная (слишком человеческая) месть, пережившая свой яд, это грубый околокультурный расизм.

3

Множества мелких «я» объединяются сегодня, чтобы ненавидеть иные множества «эго» (в чём-то отличные от них), а говорят при этом о любви к Поэту, к Культуре. И – ненавидят то, что только и делает Поэтом и составляет Искусство и Культуру. Божественное единство всех народов в одном Человеке: в Поэте как архетипе творца.

Не прекращается чудовищная аберрация, отвратительная подмена Смысла, даже Художественного Жеста. Но изолированный от Бытия рассудок (интеллект) и с этим легко справляется. Ненависть объединяет множества людей наподобие любви. Критический момент рациональности.

4

Бытие Всеедино, и Поэт – Сын Гармонии.

Архетип Избранника, Исполнитель Божественного плана Бытия в социуме враждующих или объединённых мелких (природных) человеческих я. Поэт – Служитель (слуга) цельного Духа жизни. Его глубинное Я (два я в человеке, только одно эго – природное).

В стихах поэта нет уже места для искусственной, разделяющей Человека как такового ненависти и ущербного для цельного Бытия раздора от мелких, естественных, разных и непримиримых людских эго. Человек изнутри един, но ненавистники-мстители раздирают его и после смерти поэта, достигшего единства в своей поэзии.

5

Сегодня критически настроенный, рационально-изолированный от Бытия в целом агрессивный субкультурный субъект (собирательный постсубъект из множества мелких околокультурных «я», противостоящих призракам былых палачей поэта и сам ставший таким призраком ненависти и мести) противостоит сейчас живой, реальной и возможной, новой Гармонии существования и Поэзии в целом. Есть такая поэзия в современности. Но ей противостоит ненависть якобы любителей поэтов прошлого, Мандельштама, в том числе.

6

Нет, не любите вы Гармонии и Поэзии, господа реакционеры-консерваторы и реакционные либералы, банды эгоистов и мелких собственников от культуры, рационалистов и национальных скептиков-экстремистов. Вы «присвоили» Мандельштама или Есенина, не имея на то никакого права. И ненавидите вы Поэзию, господа механицисты-интеллектуалы, нетворческие законники-зомби, полицейские вольного творческого духа, не знающего национальных границ. Ибо Творческий.

7

Не любите вы Мандельштама так, как люблю его я (ибо ненавистник одного из любви к другому не любит ни того, ни другого).

Не понимаете вы его (никогда не понимали).

(И цитировать вы его будете до скончания вашего ненавистнического иллюзорного века реальной вражды, так и не полюбив, не поняв всем своим существом чуда его поэзии).

«Всем живущим прижизненный друг…»