Описание Уфы 1864 года. Часть первая

Предисловие М. И. Роднова к электронному варианту:

Идею найти и опубликовать полный текст записок М. Сомова предложила замечательный историк нашего края — Инга Михайловна Гвоздикова. Специалисты — историки и краеведы давно знакомы с этой работой, но полной подборки «Оренбургских губернских ведомостей» за 1864 год не сохранилось ни в Уфе, ни в Оренбурге. И в 2007 году, когда планировалась очередная моя командировка, по настоянию Инги Михайловны было решено найти все записки М. Сомова. В конце года, получив почтой ксерокопии и микрофильм с заказанными номерами всех статей М. Сомова, пришлось потратить немало сил, чтобы прочитать довольно плохо напечатанный и ещё хуже откопированный текст. С помощью современных компьютерных технологий удалось восстановить абсолютно все фрагменты работы М. Сомова. А затем встала ещё более сложная задача, хорошо знакомая историкам и краеведам, где опубликовать этот материал.

Попытки выйти на толстые журналы успеха не принесли. История нашего любимого города власть предержащим даром не нужна, по крайней мере сейчас, пока ещё не уничтожена вся старая часть Уфы. Помогли добрые люди. Неожиданно мне предложили поместить материал М. Сомова в самом гламурном городском журнале «Уфа». Договорились моментально. Но, как говорится: «В действительности всё не так, как на самом деле». Замысел опубликовать ПОЛНЫЙ текст М. Сомова провалился. Редакция решила давать материал с сокращениями. Видимо, это было неизбежно. В работе М. Сомова очень много статистических, специфически научных моментов, которым, действительно, не место в глянцевом рекламном журнале. Нужно сказать спасибо редакции «Уфы», которая своей публикацией привлекла внимание общественности к этому забытому, но интересному труду.

Далее вниманию читателей предлагается ПОЛНЫЙ текст моего комментария из первого (февральского) номера журнала «Уфа» за 2008 год и также ПОЛНЫЙ текст записок М. Сомова, той их части, которая помещена в февральском и мартовском номерах журнала. По мере публикации материала М. Сомова, сюда будут добавляться следующие номера. Ещё раз повторим, что текст М. Сомова даётся в точном авторском варианте, со всеми авторскими сносками. Единственное добавление сделано мною в журнальном заголовке — прибавлен год [1864], для информирования читателя о времени написания статей.

М. И. Роднов

Один из первых летописцев нашего города

Впервые через полтора столетия вниманию читателя предлагается уникальное «Описание Уфы» М. Сомова, созданное в 1864 г. и опубликованное в единственной газете, издававшейся тогда в Уфе — «Оренбургских губернских ведомостях» (в нашем городе находилась гражданская администрация во главе с губернатором). А если учесть, что тираж ОГВ в то время был микроскопическим — 200 — 300 экземпляров, рассылавшихся по большей части различным правительственным учреждениям (1), то журнал «Уфа» впервые представил массовому читателю полную публикацию этого уникального свидетельства современника.

Ценность работы М. Сомова заключается в том, что наш город тогда только вступал в эпоху бурного развития, впереди будут резкое увеличение численности населения, строительство роскошных особняков, начало многоэтажной застройки вокруг Верхне-Торговой площади. Уфа шестидесятых годов XIX столетия это тихий провинциальный городок и благодаря М. Сомову до нас дошли очаровательные предания, сценки простой жизни уфимцев, обычаи и предрассудки горожан.

Эпоха великих реформ, начавшаяся отменой крепостного права в 1861 г., пробудила огромный интерес общественности к истории и современности своего Отечества. Центром объединения немногочисленной уфимской интеллигенции, сообщества первых краеведов, историков-любителей являлись «Оренбургские губернские ведомости», в неофициальной части которых публиковались разнообразные краеведческие, просветительские, статистико-экономические материалы. Редактором неофициальной части ОГВ в 1864 г. служил инспектор уфимской гимназии, старший учитель законоведения Пётр Николаевич Чоглоков (фамилия иногда писалась и как Чеглоков). Видимо, по его инициативе для читателей ОГВ был заказан очерк по истории и современному состоянию Уфы. Автором являлся также педагог из уфимского уездного училища Михаил Митрофанович Сомов, коллежский асессор. Священником (законоучителем) в этом училище был известный церковный краевед Павел Петрович Желателев. Интересно, что материалы о медицине для очерка М. Сомова представил врач Николай Александрович Гурвич, только начинавший свой славный путь статистика-исследователя Уфимского края. Читатель в «Описании Уфы» познакомится с одной из первых работ молодого Н. А. Гурвича. Добавим, что, скорее всего, братом автора являлся коллежский секретарь Дмитрий Митрофанович Сомов, в 1864 г. служивший в уфимской градской полиции (помощник пристава третьей части) (2). Видимо поэтому в «Описании Уфы» встречается немало информации, полученной в полиции.

Рядовой учитель, М. М. Сомов, выполнил работу очень профессионально. Он использовал практически всю имевшуюся тогда литературу о нашем крае, взяв за основу известные дневники Ребелинского. М. Сомов собирал сведения у уфимских старожилов, записывал предания и легенды, постарался дать подробное описание современной ему Уфы, рассказать о жизни простых горожан. Нельзя не оценить живой, эмоциональный язык рассказчика.

Получилось впечатляющее по объёму исследование. В десятом номере ОГВ за 7 марта 1864 г. увидел свет первый очерк М. Сомова, и лишь в № 52 от 26 декабря он закончил своё повествование. Как всякий внимательный краевед, М. М. Сомов начинает с возникновения Уфы. Автор придерживался версии основания Уфы в 1574 г. Подробно он останавливается на дорусском периоде истории. М. Сомов обращает внимание, что ставка ногайского наместника располагавшаяся на территории современной Уфы также именовалась Уфой (второй вариант Туратау — просто город). Вообще М. М. Сомов пытается проверять своих предшественников, сопоставляет их труды с сохранившимися среди уфимцев преданиями и собственным пониманием прошлого.

В этой связи обращает внимание термин «Старая Уфа», уже в середине XIX в. закрепившийся за районом города за речкой Сутолокой. Почему же именно там была «Старая» Уфа, ведь кремль и основная часть домов первопоселенцев находились у Белой, до Сутолоки. Тем более, что в 1860-е гг. вокруг Нижне-Торговой площади (район современного Монумента Дружбы) сохранялась историческая, такая же «старая» застройка. Возможно, в появлении и локализации «Старой Уфы» на Усольской горе отразились почти не сохранившиеся до наших дней предания о ногайской ставке, которая располагалась на известном Чёртовом городище на крутом берегу Уфимки, там же был Терегулов луг (по имени жестокого пастуха-ногая) — открытые пространства (район совр. улицы С. Перовской и соседних), наиболее пригодные для кочевников-ногайцев, в отличие от перерезанных оврагами прибельских склонов. М. М. Сомов сообщает ещё одну интересную подробность: возле Покровской церкви существовал небольшой мост, соединявший улицу Успенскую (Коммунистическую) с Сибирской (Мингажева) и назывался он также ногайским. Конечно, ногайская ставка — Уфа — вряд ли имела значительные постройки. Ногаи-мангыты считаются «классическими» кочевниками с почти полным отстутствием городских центров. Но, возможно, первые поколения уфимцев находили какие-то следы их пребывания и в памяти горожан земли к востоку от кремля, за Сутолку, в сторону Усольской сопки и Уфимки были связаны с неким (ногайским?) «старым» городом, Старой Уфой. Внимательное изучение материалов М. М. Сомова, его авторской интерпретации, даже того, о чём он не посчитал нужным упомянуть, открывает массу новой информации, заставляет по-новому взглянуть на историю нашего славного города.

М. Сомов

Описание Уфы. 1864 год(3)

Географическое положение города и расстояние его от столиц.

Уфа, губернский город Оренбургской губернии, лежит под 54° 43° с. ш. 73° 35 в. д. и расположен на правом высоком берегу реки Белой, версты три или четыре ниже впадения в неё реки Уфы; расстояние её от С. Петербурга 1986 вёрст, от Москвы 1512 вёрст.

Время основания и первоначальные обитатели Оренбургской губернии.

Основание Уфы положено было в 1574 году, в царствование Иоанна Васильевича Грозного, по просьбе башкирцев, коренных обитателей здешней местности(4).

Местность, занимаемая ныне Оренбургской губерниею, обитаема была в древности разными азиатскими народами; последними же обитателями её, до водворения в ней русских, были башкирцы и одноплеменные с ними ногайцы. Башкирцы сначала находились в подчинении у разных ханов. Одни из них, жившие за рекою Уралом и называвшиеся зауральскими, находились в зависимости от Сибирских ханов; другие, населявшие лесистые местности этих гор, назывались горскими и подчинялись ханам ногайским; третьи, обитавшие по рекам Ику и Белой, именовались бельскими и были подвластны царям Казанским. Наконец один султан из поколения старинных ханов, именем Алказар, усилившись, подчинил своей власти всех башкирцев. Покорённые башкирцы однакож не вдруг смирились и долго оказывали непослушание и буйство; почему хан, для обуздания их, употреблял самые жестокие меры(5), которыми башкирцы приведены были в крайнее истощение и бедность(6).

Причины основания Уфы.

По покорении Казанского царства царём Иваном Васильевичем IV, башкирцы, населявшие Оренбургский Край, узнав о хорошем обращении русских с покорёнными татарами, [в] 1555 г. добровольно вошли в подданство России и обложены были ясаком, но более умереннейшим, чем прежде, который в тогдашнее время состоял из мёду, звериных шкур и живого разного рода скота. Ясак этот в назначенное время башкирцы обязаны были доставлять в Казань и возили его туда зимой на лыжах; но как подобная доставка, вследствие значительного расстояния, представляла большие затруднения, то башкирцы и просили Русское Правительство устроить внутри их кочевья укрепление, которое могло бы служить как складочным местом для их ясака, так и для того, чтобы в случае нападения на них старинных их врагов и соседей Киргизов и Сибирских царевичей, они могли оттуда получать скорую помощь и защиту. Русское правительство, найдя место это удобным как для заселения, так и для устройства крепости, согласилось исполнить их желание(7).

Первоначальное заселение города башкирцами и ногайцами.

Место, занимаемое Уфой, как сказано выше, давно уже заселено было башкирцами и ногайцами, хан которых имел здесь своё становище. По преданию, слышанному Рычковым от одного известного ему старшины Кудряс Муллакаева, здесь был прежде город, называемый Туратав(8), который простирался вёрст на десять в длину, от реки Уфы до Белой и до того места, где впоследствии устроена была русская засека. Население его, вероятно, не соответствовало такому огромному пространству, если принять в соображение обычай татар и башкирцев строиться широко и привольно и без всякого соблюдения симметрии. Строения башкирцев и даже становище хана были деревянные, отчего и не осталось никаких следов их существования, кроме курганов; но и те, назад тому несколько десятков лет, срыты и даже признаков их не осталось. Становище хана находилось на возвышенном и живописном берегу реки Уфы, которое в настоящее время называется Чёртовым городищем, а прежде именовалось татарским(9).

Башкирцы жили в Уфе только зимой; на лето же уходили кочевать в места, удобные для пастбищ их скота. Последний владетель этого города, Ногайский хан Тиря-Бабату-Клюсов, в подданстве которого состояли все Ногайцы и 12 Минских волостей башкирцев, плативших ему ясак куницами и мёдом, имел обыкновение летом тоже откочёвывать к реке Дёме, вёрст за 50 от Уфы, где были у него две стоянки, одна при озере Большом Азирате, а другая на речке Ислате(10); зимою же возвращался опять в Уфу.

Легенда о змее. Но так как, говорит предание, в Уфе стал будто бы являться из близлежащей пещеры огромный змей, который, приползал в город, заражал своим ядовитым дыханием и пожирал много людей(11), то хан со всеми ногайцами бросил Уфу и окончательно поселился на Дёме; а оттуда, по получении вести о взятии Русскими Касимова и о намерении их идти на Казань, удалился в прикубанские степи(12).

(Оренбургские губернские ведомости. Часть неофициальная. 1864. 7 марта)

Местность, занимаемая Уфой. Город Уфа расположен на довольно высокой горе (500 фут. над уров. моря), понижающейся только к речке Сутолоке, на месте очень неровном и перерезанном многими довольно глубокими оврагами. Рычков (в Топографии Оренб. Губ. Ч. II. стр. 196) замечает, что такая местность представляла ту выгоду, что защищаемая отчасти природой, она удобно могла быть укреплена искусственно с той стороны, которая не представляла природных преград. В самом деле, здесь течение рек Уфы и Белой образует обширный полуостров, необмываемый водою только на северо-востоке. Значительную часть этого полуострова занимает в настоящее время город.

Первое заселение города. Первое население города образовалось из переведенцев разных великорусских губерний, которые, по тогдашнему обычаю, исправляли службу конных и пеших стрельцов; потом из пеших учреждены были солдатские полки; конные же сперва назывались стрельцами, а потом служилыми казаками. Затем сюда же переведено было несколько польской шляхты и дворян, из которых впоследствии сформированы были две роты драгун и одна иноземная. Этим переселенцам отведены были около города, на пространстве 30 вёрст от него, участки из башкирских земель, где из них образовались потом сёла и деревни(13). Башкирцы же, в первое время основания Уфы, жили зимой около города в землянках, а летом откочёвывали вёрст за 10 от него; потом, по отведении, как сказано выше, ближайших участков к Уфе русским переселенцам, стали уходить и далее, но всё же на незначительное расстояние, чтобы, при нападении на них неприятеля, можно было воспользоваться защитой из вновь основанной крепости(14).

___________________

1. Сафонов Д.А. Периодика Оренбургского края. Вып. 1. Оренбург, 2004. С. 132 – 133.
2. Адрес-календарь Оренбургского края. На 1864 год. Оренбург, б. г. С. 128, 160 — 162.
3. Примеч. Считаю долгом упомянуть, что при составлении описания Уфы, всё относящееся к истории города извлечено мною частию из Топографии Оренб. губернии и истории Оренб. Рычкова (изд. 1762 и 1759 г.), частию из рассказов старожилов, более же всего из записок В. Ан. Рембелинского [в первых двух номерах газеты фамилия «Ребелинский» неверно показана в форме «Рембелинский» – М.Р.], снисходительно переданных мне его зятем П. В. Поляковым. Фамилия Рембелинских существует в Уфе уже много лет, и представители этой фамилии, предки Г. Рембелинского, бывшие личными свидетелями многих событий, имели обыкновение записывать их в свою домашнюю памятную книгу; автор же записок, продолжавший и сам это обыкновение, всё это собрал и составил нечто целое.
4. Топография Оренб. губернии, Рычкова, Ч. II. стр. 193.
5. Наприм. отпускал им пищи на двор по одному котлу; отбирал их имущество, скот и даже людей; не позволял им владеть землёю и переходить за реку Белую; на занимающихся же звериным промыслом наложил тяжёлый ясак: по лисице, бобру и кунице на каждого человека.
6. Топография Оренб. губер. Рычкова, Ч. I. стр. 84.
7. Топография Рычкова. Ч. II. ст[р]. 195.
8. Это слово составилось из двух слов: тура – стоит, таф – гора, стоящий на горе.
9. Топография Оренб. губернии Рычкова. Ч. II. стр. 194.
10. В деревне Тереме Белебеевского уезда ещё и до сих пор, как говорят, видны остатки древней каменной мечети или памятника.
11. Не послужило ли основанием этой легенды то обстоятельство, что в окрестностях Уфы, в прежние времена, водилось много ужей и змей, которых даже и теперь ещё, говорят, много можно встретить около Чёртова городища.
12. Топография Оренб. губер. Рычкова. Ч. II. стр. 195.
13. Топография Оренб. губернии Рычкова. Ч. II. стр. 195, 196 и 198.
14. Топография Рычкова. Ч. I. стр. 86.
15. Топография Оренб. губернии Рычкова. Ч. II. стр. 195, 196 и 198.
16. Топография Рычкова. Ч. I. стр. 86.

М. СОМОВ

Продолжение следует…