Действительно, стихотворение Константина Симонова “«Жди меня” было очень востребовано в годы Великой Отечественной войны. В нем эксплуатируется страх смерти, вероятность которой была весьма велика и предлагается простое решение – ждать ушедшего на фронт
Есть ли в поэме “Ворон” что-то подобное? Ну разумеется! Герой пребывает в ужасе, что кто-то может придти к нему в его комнату, причём он испытывает необыкновенный, фантастический ужас.
Если бы эта ситуация была уникальной, то вряд ли бы читающая публика в США восприняла бы это так близко к сердцу. Значит, был затронут архетип, который был близок читателям того времени. Поскольку все они были христиане, то резонно обратиться к религиозной составляющей их воззрений. Есть ли у христиан нечто, чтобы напоминало нам ситуацию с героем поэмы? Да, разумеется, это любовь к Прекрасной даме. Причём, кроме Прекрасной дамы, были ещё и демоны и демоницы, которые соблазняли простых смертных.
Таким образом, мы можем предположить, что лирический герой любил Прекрасную даму по имени Ленор, но в один из ее визитов она превратилась в демоницу или суккуба. Лирическому герою удалось от неё избавиться, но теперь он живет в страхе и этот его страх воплощается в прибытии Ворона, который сопровождает суккуба или богиню смерти. Заканчивается поэма агонией героя, а знаменитое “Невермор” – это шаги демоницы, которая пришла расправиться с героем, принести его в жертву.
Именно неотвратимость гибели завораживала читателей, которые понимали, что спасения нет.
Если наша версия верна, то это свойство публики должно было каким-то образом использоваться в общественной жизни США. Так и есть: если бы к человеку днём пришли пять-шесть человек в масках и с дубинками и пригрозили бы его отдубасить, если он не прекратит свои действия, то любой бы испугался, разве нет?
Но в США было принято врываться среди ночи в белых балахонах с факелами в руках. Это наводило на жертв все тот же фантастический ужас, как на героя По. Значит, наша версия верна.
По в своём эссе о творчестве писал, что сочинил “Ворона”, буквально придумал. Однако наши размышления позволяют утверждать, что это не так.
Умозрительными вставками выглядят места, где лирический герой пытается взять себя в руки и высказывает разные предположения о том, кто такой Ворон. Эти строфы трактуются совершенно однозначно.
Так что мы можем высказать предположение, что По написал эту поэму под действием поэтического вдохновения и прозрения после реального случая, а потом приложил силы, чтобы замаскировать свою встречу с суккубом или той, что производила на него такое впечатление.
Ещё одним доказательством того, что наша теория верна, заключается история смерти По. Как известно, он был обнаружен в совершенно невменяемом состоянии и скоро умер. То, что это был не обычный запой, доказать легко – иначе бы все наши знакомые запойные пьяницы не жили бы так долго.
И поскольку версия возникновения поэмы объясняет ещё и историю жизни самого По, я полагаю, что это и есть правильный ответ.