Уфа встречает актрису Валерию Ланскую
Все новости
ПРОЗА
15 Декабря 2020, 21:06

Дзен книга. Часть двадцать вторая

Надо ли делать добро? Существует известная поговорка «не делай добра – не получишь зла». Насколько я знаю, ее употребляют в случаях, когда кому-то кто-то делает много добра достаточно долгое время, и в какой-то момент адресат предъявляет претензии своему благодетелю.

После чего отношения чаще всего рушатся, и в душе остаётся горький осадок у обеих сторон.
Вот тут и появляется на свет эта поговорка, подводя под все произошедшее философское обоснование.
Верна ли она? Надо ли полностью отказаться от добрых дел?
В случае единичного проявления доброты вряд ли адресат тут же вцепится зубами в руку дающую. Значит, есть смысл ограничиться единичным проявлением добра?
Ведь мы делаем доброе дело потому, что это нужно в первую очередь нам самим, оттого, что нам больно видеть страждущего, и если мы можем помочь, то почему бы и нет? Накормить голодного, дать воды, помочь в каком-то деле без ущерба для себя – разве это не естественное состояние души человека?
Другое дело многолетнее проявление добра к какому-то человеку.
Это опять же одностороннее явление. Как солнце изливает свет, не требуя благодарности или каких иных преференций, так и люди порой благожелательно относятся к кому-то. Разве это не прекрасно? Разве это не вдохновляет тех, на кого изливается это благожелательное отношение, совершать что-то хорошее в ответ?
Однако я заметил и в конечном итоге сформулировал теорию ритма жизни. В ней говорится, что у каждого человека есть свой индивидуальный ритм жизни, который вместе с тем имеет общие черты с ритмами других людей.
Например, через четыре года человек, которому делают добро, будет воспринимать это добро как естественное проявление жизни и даже будет его требовать для себя, не понимая, что это даётся ему по доброй воле, что благодетель не обязан это делать.
Так что поговорка описывает реальные процессы, происходящие в человеческой душе. Только вывод она делает неправильный.
Что же можно сделать, чтобы не нарваться на такую ситуацию?
Можно перейти на договорную систему, то есть благодетель должен договориться со своим подопечным.
Айдар ХУСАИНОВ
Продолжение следует…
Читайте нас