ДеРевью

В детстве у меня была деревянная резная копилка. Монетки, падающие в неё, копились на мечту, да и сама копилка была прекрасной, как мечта. Антология текстов о деревьях, любовно собранная Сергеем Суминым, это звонкий золотой лист-монетка в деревянную копилку поэтической мечты и мудрости. А мудрость поэтическая – это и продолжение, и развитие мудрости народной.

Вспомним хотя бы несколько пословиц и поговорок, связанных с деревьями: «Вали дерева по силе», «Гни дерево, пока гнётся; учи дитятко, пока слушается», «Дерево держится корнями, а человек друзьями», «Дерево познаётся по плодам, а человек по делам», да мало ли ещё. Как «дерево дереву рознь», так и авторы, собранные в антологии, находят свои собственные, неповторимые художественные средства в описании мира и себя через образ дерева.

Деревья, как и мир, всеобъемлющи и вездесущи. Они уходят вглубь, тянутся вверх, растут вширь. Это дом-обиталище для птиц и всяко-разных жучков, это наша крыша, защита от зноя, а может быть, и от ударов судьбы: «А где-то над, и сбоку, и за спиной / в безвестный воздух бросив огромный рост, / есть дерево, птичий беспечный приют сквозной, / одновременно – город, гора и мост», «а дерево живёт во все стороны, может казаться вороном, может городом...» (Екатерина Боярских, г. Иркутск).

В деревья перевоплощаются и наши жилища: «линяют выцветшими перьями / врастают в небо наугад / дома и кажутся деревьями / а люди тоже шелестят» (Янис Грантс, г. Челябинск), «Изба сама себе – кора и корни» (Наталия Прилепо, г. Тольятти).

Дерево – наш друг, знакомый, собеседник, случайный свидетель или прохожий, посему вполне логично, что им присущ «человеческий» облик: «...сломленные руки моих дерев...» (Екатерина Боярских, г. Иркутск), «Такое смешное тощее дерево по ветру костяшки вывернуло», «Пусть будет оно титаном, / С зелёным бездонным глазом, / Со множеством рук ветвистых...» (Анна Мартышина, г. Пенза). У них «слоистые берёзовые лица» (Алёна Мысова, г. Самара), «растресканные руки» (Арсений Ли, г. Москва), но при этом «хорошая горделивая осанка» (Айдар Хусаинов, г. Уфа). Они качают головой и делят «октябрьский воздух с нами» (Сергей Сумин, г. Тольятти).

Да и действия деревьев самые что ни на есть «человеческие»: «Как взмахнут рукавами / черёмуха, вишня, сирень...» (Вера Дорошина, г. Пенза), «одно дерево схватило / ладонью железный забор / за горло / и не отпускало ни в буре, ни в засухе...» (Антон Шумилин, г. Пенза), «и оно / выходит из себя и идёт ко мне / своим плавным / тополиным шагом / улыбка / у него / немного загадочная / монализина» (Арсен Мирзаев, г. Санкт-Петербург).

Да, наши древесные друзья улыбаются, грустят, предчувствуют, помнят и, вообще, являют свою натуру, свой характер: «вечнозелёных елей спесь, / цветная лиственных бравада...» (Сергей Грудев, г. Краснотурьинск), «где гриб и дуб способны по душам / поговорить и выслушать друг друга...» (Сергей Ивкин, г. Екатеринбург), «Кругами под корой / Расходятся воспоминанья лета...» (Аника Петкевич, г. Екатеринбург), «Чуя беду, тополь стучался / ко мне. / Я – не открыл...» (Сергей Пиденко, г. Тольятти), «И хитрый дар карельской злой берёзы...» (Лариса Сонина, г. Екатеринбург). Но важно помнить, что деревья могут быть и ранимыми: «Это твой маленький мир. Здесь твои порядки: / Дерево не обидь, не убей жука» (Наталия Прилепо, г. Тольятти).

А иногда лирический герой и дерево сливаются, отождествляются, трансформируются друг в друга самым естественным образом: «Какие же мы с тобой, Господи, растения! / Я – листвою наружу, и Ты – корнями вглубь…» (Михаил Богатов, г. Саратов); «все мы немножко деревья...» (Александр Добровольский, г. Смоленск); «Что ноги дали корни, проросли, / Что в венах – вместо крови – сок земли, / Что нет волос – есть крона. Что кора / Сменила кожу» (Янис Грантс, г. Челябинск). «Когда я был маленьким беззащитным деревцем, / Я стоял на самом краю Безмолвной Вселенной» (Сергей Комин, г. Усть-Илимск).

Деревья трудолюбивы: «И клён рассыпает листовки / Под жгучими взорами лип...», «И где от рождения сосны-сестрицы / По русским шелкам вышивать мастерицы» (Галина Булатова, г. Тольятти), немногословны и сдержанны: «Но с тех пор, как земля затвердела, / деревья остались стоять / и только перекликаются / птичьими голосами, / переглядываются почками-глазками, / перемахиваются листьями» (Евгений М'арт, г. Обнинск), «Деревья не умеют говорить, / Они не умоляют о пощаде. / Не свойственна им яростная прыть / Противостать на них идущей рати» (Айдар Хусаинов, г. Уфа).

Деревья внимательны и грамотны, они кодируют увиденное, записывают «сосновой скорописью» (Леонид Немцев, г. Самара), а мы удивляемся, «штрих-коды считывая со срезов / древесных в дышащем ветром храме...» (Вера Дорошина, г. Пенза), «изучая шрифт клёна щекой...» (Антон Шумилин, г. Пенза), наблюдаем, как «Жук-древоточец письмена горазд / Дорогами, преобразуя в память, / Прокладывать по жилам сосен...» (Аника Петкевич, г. Екатеринбург).

Деревья способны понять нас и разделить нашу боль: «не мы проходим лесною чащей – / берёзы, липы, дубы да ели / проходят нами в тоске звенящей» (Вера Дорошина, г. Пенза), «всё что трудно вспомнить забыть понять / колокольным деревом нынче стало / прорастает дерево сквозь меня / умирает быль на его корнях / вырастает боль на ветвях усталых» (Елена Севрюгина, г. Москва), «поющее дерево боли / расколотый надвое ствол / вещает о скорбной неволе / сосновый Овидий Назон» (Сергей Сумин, г. Тольятти), «Вот так стряхнуть любовь к земле, / занозой впившуюся в душу, / Как ты срываешь с веток снег – / Наотмашь. / В полночь. / Наугад» (Роман Точилин, г. Тольятти), «Приляжешь дрожать под ель – / И сок побежит по ней» (Антон Шумилин, г. Пенза).

Деревья, как и мы, Божья паства: «Молись, мой клён, своей судьбе, / в которой Бог – и снег и ветер» (Роман Точилин, г. Тольятти), но и сами они сравнимы с «древними языческими богами» (Айдар Хусаинов, г. Уфа).

Деревья – наши учителя, они способны дать совет в любой жизненной ситуации: «И я / буду учиться у дерева, / непокорённого злым духом, / опалившим Хиросиму...» (Евгений М'арт, г. Обнинск), «Бог умер, а Христос воскрес, / и дух несётся над водою, / смотри в себя, как в тёмный лес, / поговори с самим собою» (Артём Морс, г. Иркутск), «И где-то в подземном мраке / С натугой скрипнули корни: / – Да хватит стонать и плакать, / Пора просто делать ноги!» (Инга Гаак, г. Димитровград).

Деревья сами по себе – мудрецы и философы: «Вот дерево растёт / Оно умеет» (Роман Самсонов, г. Самара), «Движение дерева есть эталон движения...», «Не убегание, не суета, не скольжение – / Сугубо и боле: движение...» (Андрей Пермяков, г. Ярославль). Однажды они входят в нашу душу навсегда: «Твоих корней цепная нить давно вросла в мои подвалы. / Твой хлорофилл ещё когда растёкся по моим глазам», «Дерево – это всегда надежда». (Роман Точилин, г. Тольятти).

Надежда на лучшее, вера в прекрасную мечту, в высокое предназначение.

«Но высшее всё-таки – / это стать таким как дерево / которое ни к кому / не повёрнуто спиной» (Сергей Сумин, г. Тольятти).