Алексей КРИВОШЕЕВ, фото Александра ЗАЛЕСОВА
Показателем статуса поэзии в Уфе, её потенциала, стал счастливый приезд из Парижа на родину блестящего поэта, мастера стиха – Александра Радашкевича. Совмещая в своём творчестве две высокие традиции, русского классицизма и европейского модернизма, он выработал свой, мгновенно узнаваемый, не подражающий никому, стиль. Да, это верлибр по форме, но это и русская классика модерна – развитая, продолженная по содержанию.
В сущности, это такой сплав стиха, что форма и содержание плавно, естественно перетекают друг в друга. Работа мастера вершится на высочайшем, универсальном и абстрактном уровне. Это апофатическая верлибрическая лирика. Здесь напрашивается аналогия с русской же религиозно-философской мыслью, одним из последних великих представителей которой в России был универсальный философ-аналитик Алексей Лосев. К счастью, линия великой культуры не прервалась в советской России. В Москве истинные знания искусства Культуры передавались по наследию учениками Алексея Лосева, Сергеем Аверенцевым и др.
Другая ветвь великой русской культуры не затерялась и за границей. Она также тянется от первой эмиграции изгнанников, а вернее посланников, в день сегодняшний…
Советский вариант, при всех его социальных достоинствах, был куцей моделью той Культуры, духовно общипанной и приспособленной к новому 20-му веку. Советская Россия вынуждена была выживать в тяжелейшей ситуации – не до жиру, быть бы живу. Войны, революции – весь непрекращающийся героический и мировой бандитизм – порождение, в сущности своей, этого самого варварского 20-го века. И несмотря на весь мощный цивилизационный технический прогресс (часто благодаря ему), дух великой русско-европейской Культуры вытеснялся самим же новым – технократическим духом временем. Так складывались необходимые новые производственные отношения, задействовались новые производительные силы. Русская революция вызвала к жизнедеятельности широкие общественные массы, малообразованные, но так же, как все, желающие жить.
Весь 20-й век, с его часто заниженной культурной требовательностью, являл собой новую, демократическую сущность, «восстание масс», как сказал испанский философ. А массам, часто голодным, воюющим за место под солнцем, как известно, не до классических изысков, не до высшей гармонии, не до изящной словесности.
Сегодня, в 21-м веке, бедные, угнетённые народы освободились, хочется верить, от крайней нужды, а вместе с тем от революций и мировых, войн. Они получили, или получают, возможность для духовного, умственного, эстетического развития – необходимого для личностного, человеческого, существования этих восставших некогда масс. Для каждого из нас, вместе и отдельно.
Итак, в Уфе 1-го августа, на Революционной, 10, на встрече с Александром Радашкевичем читали и пели свои стихи уфимские и приезжие, стихотворцы.
Встречу организовала электронная газета Истоки, с главным редактором во главе, Айдаром Хусаиновым.
Анна Долгарева, Рустем Нуреев, Галарина, Айдар Хусаинов, Александр Радашкевич, Вячеслав Левитин, мастера и подмастерья – разные замечательные авторы,(кого забыл упомянуть, простите) читали свои стихи. Все отмечены на фото.
В целом – это была мучительная попытка пробиться сообща к истокам великой классической Культуры, подхватить некогда утраченные глубинные, необходимейшие моменты традиции русской поэтической культуры. Продолжить, развить их – преждевременно оборванные, или незаслуженно забытые этими самыми восставшими массами, многочисленными племенами, варварами 20-го века, имеющими общечеловеческое право на жизнь и человеческий рост души...
Освоив положительные наработки постмодерна, пройдя сквозь его многочисленные искусы – всяческие негации, деконструкции и деструкции, словесное искусство возвращается сегодня к самому себе, изначальному, вечному, сущностному, абсолютному. Не зависящему напрямую от мутных временных обстоятельств, преодолевая все низины и рытвины случайного разбора, войны, революции, сумасшествия.
Поэзия возвращается к своим вершинам и небесам.
И для этого массам растерянных людей экзистенциально, мучительно не достаёт сегодня благих даров извечной духовной Культуры. Необходимо возвратить, привить эти дары современной электронной цивилизации – для её же дальнейшего процветания.
Акция Единоголосия, назовём это так, состоялась. По живому Космическому интернету она дойдёт до всех и каждого, кто этого пожелает или остро нуждается в этом.