Как сохранить достояние веков, или Культурная мобилизация

ГАЛАРИНА

«На Нотр-Дам почти собрали первый миллиард».

А пораньше подумать было никак? Пятая республика жалась и кряхтела – и с трудом наковыряла на реставрацию 50 млн.

Удивительно, ведь в XIX веке была огромная стройка, большая реконструкция с куда более ограниченными техническими возможностями, чем сегодня. В том числе возможностями по части противопожарной безопасности. Но вот тогда собор почему-то не сгорел.

То, что произошло с ним сейчас, в сегодняшний век технологий и всевозможных достижений в обеспечении безопасности, просто не укладывается в голове. И, конечно, возникают вопросы: достаточно ли средств было выделено на его защиту, на поддержание его состояния? Конечно, пожар может случиться где угодно. Но чтобы здание, которое пережило восемь веков исторических катаклизмов, вот так горело – это ошеломляет. Такая беспомощность, как будто это происходит не в XXI веке, а в Средневековье…

Историю невозможно построить заново. Это будет другой собор с внешностью Нотр-Дама. История Франции знает прекрасный период развития художественного творчества, и он совпал с расцветом католицизма. Все великое, что строилось, было связано с религией. Не уверена, что сегодня Франция переживает такой же период, что есть артистические силы, помноженные на сильную церковь, которые способны произвести подобный шедевр. Церкви сегодня пустые. Это будет кафедральный собор XXI века, это будет свидетель нашей эпохи. Каким символическим значением он будет обладать и будет ли, это вопрос.

Но важно подумать и о том, что осталось, о других памятниках. В Уфе, на соседних улицах, в каждом российском городке есть памятники архитектуры, которые постепенно разрушаются при попустительстве властей. Уфимские энтузиасты провели несколько субботников, очищая старинные расселенные здания от жизнедеятельности бомжей. Так что культурная мобилизация есть и в нашем городе, правда, она не такая обширная, как в случае с Нотр-Дамом.

Охрана памятников должна переходить в форму публичного консенсуса – непререкаемого общественного соглашения. По сути, свободный рынок продолжает оставаться главным врагом исторических зданий в нашем городе – чиновники, бездействуя, дожидаются, пока изумительные по красоте дома сами собой рассыпятся, а потом передают участок в центре под коммерческую застройку.

Так что в целом картина с историческим наследием не самая радужная. Могу добавить, что сбору средств на французский собор и скорби наших граждан способствуют тонкие ценностные моменты – личное, интимное воспоминание-переживание, связанное не только с парижским фото на фоне сего памятника. Но и те переживания, которые испытали все, читавшие роман Гюго, смотревшие фильмы и мюзиклы, где действие происходит на фоне этого собора. Виктор Гюго, кстати, написал свой знаменитый роман «Собор Парижской Богоматери», чтобы помочь его реставрации, тогда в XIX веке храм находился в плачевном состоянии. И писателю удалась романтическая популяризация, которая дала такой импульс туристической объективации.

Важно подумать о возможности создания культурных брендов из местных памятников архитектуры. Лучше литературы и кино с этим не справится никто. Достойная литература про Уфу – это «Инок» Петра Храмова, который издан мизерными тиражами. А кино… уровня «Инока» только ждать и ждать.