Познайте в сем и счастье и любовь…

Василий КОРОВКИН

Специалист по связям с общественностью РОО «СРБ» Диана Салаватовна Башарова рассказала всем гостям об истории создания и характерных особенностях храмов и икон Русского Севера.

Владыка митрополит лично дополнял и объяснял историю и происхождение храмов, монастырей и икон, представленных на выставке.

Так же на выставке присутствовали руководитель Епархиального отдела по культуре протоирей Евгений Шерышев, руководитель миссионерского отдела Уфимской Епархии иерей Дионисий Ефимов и руководитель отдела по работе с Воскресными школами иерей Михаил Визгалов.

На выставке представлены иконы, посвященные большим христианским праздникам («Покров Богородицы»), наиболее почитаемым в народе святым («Святой Николай Чудотворец», «Святая Параскева Пятница», «Святые Власий, Фрол и Лавр»), «Чудо святого Георгия о змие» (Обонежье). Интересна история последней иконы. На всех русских иконах св. Георгий поражает змия копьем не в глаз, а в пасть.

– В этом есть большой смысл, – отметила Диана Салаватовна, – Ведь главное духовное предназначение рта у человека – возвещать Слово Господне, быть орудием Логоса, но пасть змея – «транслятор» богохулений и лжи. Георгий бьет в самую сердцевину зла – в жало смерти, которое почти всегда прокомментировано по-адски огненно-кровавым языком, торчащим из оскаленной пасти.

Среди великих образов особенно величавы и прекрасны образы Богородицы. Икона Божьей Матери Никопея (Победоносная) получила свое название от того, что в Византии у этого образа просили заступничества перед битвами императорские войска, Богоматерь Одигитрия Смоленская (Приморье, «Путеводительница») – один из наиболее распространенных типов изображения Богоматери с младенцем Иисусом.

Вообще, изучение икон Архангельского края в самом начале пути. Но в последние годы в фонд Добролюбовки поступило особенно много новых книг, прекрасно изданных альбомов и каталогов по этой теме. Сегодня в социальных сетях представлены издания обо всех формах бытования северной иконы.

Кстати, иконы на Севере писались не только красками, они вышивались золотом и жемчугом, изготавливались с помощью медного литья, украшались драгоценными камнями, из дерева вырезались скульптуры святых и целые иконостасы.

Святитель Николай – самый почитаемый святой Русского Севера. Икона Николая Чудотворца была почти в каждом храме, в каждом доме. В православной вере Николай чудотворец – самый почитаемый святой. К нему обращаются с молитвами и просьбами, как простые люди, так и ученые, верующие и неверующие. Известны случаи, когда люди не христианской веры, мусульмане, буддисты обращались к нему за помощью.

Здесь же в здании Собора русских в одном их залов была расположена фотовыставка храмов и монастырей Севера. Иконопись Русского Севера не сложилась в «северную школу иконописи», в XIX веке в искусствоведении появился термин «северные письма», который сегодня вошел в массовый языковой обиход. Сегодня интерес к иконописи Севера постоянно возрастает, лучшие памятники экспонируются в крупнейших музеях России и за рубежом.

Крупными центрами иконописи были Соловецкий, Антониево-Сийский, Сурский, Кожозерский и Красногорский монастыри. В них сформировались свои приемы и традиции. Такие иконописные школы как Соловецкая, Холмогорская, Строгановская стали известны по всей России.

Помимо распространенных образов, с которых делается множество списков, выставка знакомит и с редкими образцами иконописного искусства. Это иконы «Богоматерь Никопея», «Святые Зосима и Савватий», «Святой Антоний Дымский», «Спас в силах», «Архангел Михаил. Грозных сил воевода», «Никола Можайский, с житием». Выставка проводится на бесплатной основе и позволяет всем желающим насладиться шедеврами великого искусства. Любителей инокописи ждут в выставочном зале «Возрождение» РОО «Собор русских Башкортостана» по адресу: г. Уфа, ул. 50 лет Октября, 6/8. Вход свободный. Справки по тел. 273-90-34.