

* * *
Ветвей не видно вовсе – в инее таком,
и сад – не сад, а сновиденье сладкоежки.
Кто это чудо дарит – тот кивком
карниза сбросил на голову снежный
холодный ком. Быть может, для того,
чтоб доказать: и красота законно
холодной может быть. Ответный мой кивок –
есть завершение приветствия знакомцев,
как говорится, шапочных. Полого,
рельефу подчиняясь, проистекает мысль, и вряд ли
случайно это: быть холодным
я не умею – снег простой, как все разгадки,
едва меня коснувшись, тает тут же.
И Смысл, и Бог, и Красота – все беззащитны
уж потому, что рядом – человек. А стужа
убежищем была им… Разгадал я – не взыщите.
Смотрит дождь
Как взгляд прозрачен, отчего
не озеро – а зоркая слеза:
дождь крупный – с глаз величиной –
на землю падают глаза.
Мне холодно от этих серых глаз –
в меня стекают, будто в лужу.
Я чувствую каплю: напряглась,
пробить стараясь кожу – капля в душу.
И потому, наверное, мне вверх –
как ни хотел бы – а смотреть нельзя.
Стекает дождь с холодных век.
А я боюсь: глаза – в глаза.
Стекает дождь в мутный ручеек,
остался на земле формою подошв.
А человек навечно обречен
смотреть под ноги, если смотрит дождь.
* * *
Жалоба – форма глупости, поэтому вся – наруже.
И столько скопилось прошлого – не видно будущей жизни…
Школьный курс геометрии исчерпан вот этой кружкой –
формой ее, но главное – содержимым:
сколько и что налито… а продолженье следует…
Мой изломанный путь совсем не таков – он кружен…
Потусторонний свет (свечку поставил слева,
чтобы письму помогала) пред сквозняком безоружен.
Ночи – без меня и без свечки – все, что остаться без слуг…
Можно позвать соседа – да угостить его нечем.
и невеликая радость: незачем жалобы вслух
произносить – у каждого есть их перечень.
И сердце опять такое… – как эпицентр восстанья.
Победа (читайте – смерть) на волоске капилляра.
И ежеминутная жизнь надо мной нависает,
чтобы напомнить мне: я – это очень мало.
Но я равняюсь себе – единственное постоянство,
которое утешает, будто в два пальца свистнуть…
Вот утро – не просто свет, но освещенье пространства,
в которую за долгую ночь смысл превратился в сфинкса.
* * *
Изнасилованный бессонницей зубрит Бальзака.
Прибегает к крайней мере – разучивает идиш.
А ты – если хочешь жить долго – не ищи бальзама –
делай лишь ту работу, которую ненавидишь.
И она продлит твою жизнь до бесконечности,
до того, что жить тебе станет невмоготу…
И уйдешь – но не лавром увенчанный,
свою тьму унося в еще большую тьму.
И последнее: подлость свою не уменьшишь
чьей-то подлостью большей – сдайся на милость…
Чему учит нас жизнь? – Содроганию шеи
под мечом палача, блестящим, как минус.
Было б скучно, когда этот меч понарошку:
как секира Луны, тетива без стрелы – горизонт…
Но так близок позор. А свет непорочный
только светлое скроет. Но не позор.
Лето последнего человека
Единственный – значит один – одинокий – однажды
знание – будто грех первородный – познавший,
что в мире подлунном, подземной вселенной
подобного нет – ему равного нет. И бесследно
исчезли сомненья во всем и во всех, потому как
исчезли и сами предметы сомнений и муки.
А грех первородный – в предощущении сладкий –
последнею каплею стал – одиночество в свалке.
И выхватив руку из мыслей своих – будто из пасти –
другою рукою острым кремнем – и по запястью,
чтоб боль испытать как испросить желанного тождества
с тем, кто второй – «мир минус я»… Только что
собственной боли могу уподобить чужое и дикое?
Шрам, будто веки, глядящего внутрь плоти инока.
Не будет сомнений. И боли не будет. Не будет столетья.
Раз не было лета. Или прошло так незаметно.
Чужие повести
Вчерашний день. Координаты: где-то, кто-то…
Глубокомысленный рассказ о чьей-то жизни,
по меньшей мере, не смешнее анекдота.
А что касается глубоких мыслей…
Будь это исповедь святой или гетеры –
сюжет сужается в ушном отверстии
в банальную прямую. – В геометрии
нет толщины у линии – невестина
загадка: ведь должна же быть тонюсенькая –
как паутина – плева, и не только мысленная.
Ан нет… А впрочем, это тоже исповедь –
как и другая – вдрызг. Но искр не высекла.
Лишь аксиома спальни: есть порок
всегда, где дева есть. И так же
учитывая, что в ней нет вины порой. –
И камень не виновен в том, что тяжесть
его порой убийственною стала для чьего-то лба…
И в воздухе повисли повести
о том, как обретают, потеряв. И, обретя,
теряют. По закону подлости,
который с постоянством гравитации
бесчинствует в пространстве нашем – как не наш:
где тверже – падаем, и пьем по пятницам,
чтобы увидеть воскресенье, но оно – мираж.
Мы у подлейших на крючках, будто подлещики.
Блаженных ловим сами на крючки и перлы…
И это тоже повесть, анекдот… И женщины
вообще-то нет. Исчез мужчина первым.
Истина бытовой травмы
Что из того, что все известно обо всем?
О будущем? – А ну, крутните шарик –
и сразу прошлое наверх вползет,
в минувшем будущее станет шарить,
отыскивая путь на вершинный полюс.
Его указывает логика ослепшая
и здравый смысл – труп смысла то есть…
Жизнь, вообще-то суть задержка
чего-то большего, что не понадобится вскорости.
Чем продолжительнее – тем это очевидней.
…
А перелом ноги – не чьей-то – собственной –
мне дал сюжет всего на четвертинку –
четверостишье то бишь… И сего-дня-истина
в том, что есть я и сломанная голень,
как два субъекта – перешеек гипсовый
тому порукой. И не здравый – голый
зад планетарный… Обо всем известно:
О будущем? – Крутнул я шар – … распластанным
нашел себя на нем. Из гипса
была нога. Я превращаюсь в статую?
Се неизвестно.
* * *
Обрюзгшая Луна глядит, ровно гуру.
Всегдашний вечер. – Будет через год
такой же точно, если не умру.
Вот мои ноги – каждая ведет
прямую линию – и каждая отдельно –
доказывая в духе Лобачевского,
что могут и прямые параллельные
там где-то вдалеке вилять и скрещиваться.
Но стоит мне напиться – и доказывать
перестают они – и я себя качу…
Геометр-гений не вот этою оказией
открыл закон сей?.. Все! Молчу.
И так вокруг игра теней, теней театр,
должно б веселый – потому не до веселья…
Назавтра, может быть, исправник-психиатр
задаст вопрос: «А вам не хочется спохмелья
поправить голову?» – С намеком на синдром…
Отвечу честно: А еще спохмелья что
желать потребно существу? …Эх бы в седло –
и в степь! – А там не страшен лобачевский-черт.
Текущий момент
С. Х.
Остались ли силы еще на жалость и на пощаду?
А сколько ножей затупившихся в своем огороде посеял?
Если б меня битьем периодически не отягощали –
я легким бы стал, как ложь во свое спасенье.
После того, что случилось с людьми – не надо о совести.
Сама, обнаглев, придет, как юная нищенка.
Продержат ее до седин в местном отстойнике,
и в тридевятом царстве потом отыщется.
После того, что случилось с людьми – не надо о жалости,
при них говорить – сами опомнятся скоро,
когда прикоснувшись к себе – собою ужалятся,
а тело рассыплется и – расползется по норам.
Я этим проклятьем уже до кости обглодан,
и меж коренных хрущу – разгрызаюсь тяжко.
Для ссоры – как для любви – надо еще кого-то.
Вершит одиночеством мудрость. Блуд так же.
Я сам не вижу себя в веществе этом мутном.
Жить в обществе, быть одиноким – такое счастье,
которого больше, разве необходимость кому-то
в качестве друга, вернее – запасной части.
Пусть все, что творится сейчас – пройдет и застынет,
короче, сделает все, чтобы стать прошлым.
Сомненья гоню к винопою, будто гусей – хворостиной:
не надо спасать Рима, если Рим прожит.
Спасаю свое (куркуль) – что надо и что не надо:
в том жалость спрячу свою, а в этом – любовь.
Пожизненный срок – ерунда: находят же клады
через столетья, базальт вулканических лбов.
А лучшему другу – он стерпит – это ему ничего –
кого бережем – сомневаемся в тех… – лучшему другу
оставлю побои – ребро в форме лука разбойничьего,
свое одиночество за спиною скрещенные руки…
Бессонный мой друг, небожитель, скиталец площадный,
в страдании – Бог, а я и страдаю-то лживо.
Остались ли силы еще на жалость и на пощаду? –
Спрошу у тебя, как с перепою: «А жив я?»
Продолжение следует…