Хусаинов Айдар Гайдарович, «поэт, романтик до слез», прежде всего – неравнодушный гражданин своей страны, ему небезразлична судьба родного края, будущее земляков:
«У нас не срежут мясо с ягодиц»,
несмотря на то, что
Под шиха́нами гуляют паханы́,
Достают телефоны из мошны,
Размышляют, как же лучше для страны.
«Наразмышляли» так, что теперь
В свой курай дудит народ,
Покупая кислород.
Раньше был он всем бесплатно.
Вот и смотрят, лунолицы,
На родной карьер башкирцы.
Но не смолчали в сторонке, встали на защиту природы:
Эти женщины, эти мужчины
Защитили собою свой край.
Ведь,
Если в мире исчезает красота,
Значит, в мире есть какая-то черта,
За которой больше нет ни черта.
Пусть же вечно остаётся красота!
Необычайно остро в регионе встает вопрос государственной поддержки классического искусства:
Играет последний советский башкир,
На скрипке протяжно играет.
Дрожит изумлённый и тронутый мир,
И нехотя в гроб провожает.
Вам эта культура совсем не нужна,
Забудьте ампир и барокко.
Ведь скоро зима, она будет нежна,
Ну вот и давайте к истокам.
…
А просто увидите, что без культур
Башкиры значительно лучше.
Как жаль, что талантливым людям приходится покидать Башкирию! Далеко не многие чистокровные башкиры готовы опускаться до уровня «культур-мультур» с плясками ряженых.
Поднимается поэтом и извечная тема борьбы таланта и бездарностей. Причем столь оригинально, что без цитирования здесь не обойтись.
«В ней прекрасно всё» –
Дальше перечисляются неоспоримые достоинства:
Воодушевление,
Сверкающие глаза,
Гибкая фигура,
Поразительная работоспособность,
Прелестная юность, наконец.
Но есть одна загвоздка:
… всё дело в том, что она бездарна
До мозга костей.
Совсем иным видится широкой публике талант:
Что же касается юного таланта,
То он
отвратителен
Во всём.
А затем происходят метаморфозы. С течением времени проявляется истинное нутро каждого:
Свежесть бездарности
Исчезает постепенно,
Как размораживается
Тухлое мясо.
Талант
Упорно
Превращает
Все свои отвратительные стороны
В доселе небывалые
Качества.
Кажется, это навсегда:
Первые будут править бал.
Вторые –
Создадут что-то новое
И прекрасное
Из самих себя.
Повлиять на этот процесс
Решительно нет
Никакой возможности.
Но автор одним словом выражает надежду:
«Хотя…»
И сам, будучи талантливейшим поэтом, Айдар Хусаинов постоянно стремится ввысь. Он уверен:
«К добру идущий жить во зле не будет»!
Но даже сильнейшему нужна поддержка – любовь и дружба.
С любовью как-то не ладится:
«Ты всё равно что умерла,
Сменила номер телефона»
и друзья далеко-далеко:
«…у подножья Пирина горы,
В виду горы Беласицы священной» –
Там, где
«Стоит бессмертие, как древо над колодцем»…
И границы закрыты, не вырваться:
Он зовётся Гальперин,
В Интернете есть он.
Друга Жданова Ваньку
Все зовёт погостить,
Только Ванька не едет,
Потому что ковид.
Но Айдар – настоящий боец, не сдается:
Я беру и какое-то доброе дело
Снова делаю – ну, просто так.
…
И душа распрямляется,
зло обращая в добро.
…
…
А пока я курьером во Питере –
Я бреду сквозь сугробы в метель,
Словно парусник к берегу выбрести –
Вот насущная жизненно цель.
Образ Питера здесь – олицетворение всей России, созвучие выражено даже в штампах:
Ах ты, Питерко, славный мой Питерко,
Наводненье, топор и курьер!
И в заключение – потрясающие строки:
Дитя, ощущая всё это,
среди наступающей тьмы
Решается жить на свете.
За Ним решаемся мы.
11.06.2021.