«Уфимцы как большинство населения Земли»

В университете, в библиотеке МГУ я прочитал немало переводных первоисточников разных времен и народов. В Новой Зеландии я, естественно, сосредоточился на англоязычной литературе.

Каково же было мое изумление, когда Айдар Хусаинов, башкирский поэт и писатель, внезапно представил мне лаконичное, но поразительно тонкое и точное произведение, которое живо напомнило мне античного юмориста-софиста Феофраста ("Характеры") и вместе с тем едкую критику нравов "еху" Джонатана Свифта. Тем более, что Айдар Хусаинов выбрал совершенно новую форму, превратив критику в самокритику себя самого как якобы типичного уфимца.

Я не сомневаюсь, что Айдар, конечно, вовсе не является тем крайне несимпатичным типом, каким он показывает уфимца, и что подобные уфимцы не составляют заметное большинство жителей башкирской столицы и башкир вообще.

Эта книга словно увеличительное стекло заставляет его рассматривать самого себя по мелочам, чтобы отыскивать свои нравственные болячки, и отыскав, приступить к лечению. Перефразируя известное выражение, Айдар предлагает найти в себе и выдавить "уфимца" из себя по каплям, причем у него каждая капля описана лаконично, но с потрясающей снайперской точностью.

Прием, который избрал Айдар, то есть с помощью формальной самокритики, позволяет избавиться от занудной назидательности и поучительности, менторской разборки нерадивого ученика перед строгим учителем. Айдар как бы говорит: "Посмотри на себя в зеркало и ты увидишь уфимца".

«Анти-бусидо» нельзя читать разом, оно, как произведения таких древних авторов, как уже упомянутый Феофраст, Конфуций, Лао-цзы (недаром Айдар сравнивает его с Бусидо – кодексом самураев) требует въедливого осмысления каждого отдельного положения, сопоставления его со своим личным опытом, со своими представлениями о конкретных, часто знакомых людях.

Положений, привязанных к обстановке, в которой живет и которую очевидно досконально знает Айдар Хусаинов, в его произведении относительно немного, но и они могут быть осмыслены в совершенно другой стране для совершенно другого народа путем сравнения и замены аналогичных, хотя и не тождественных обстоятельств. Для меня, прожившего в окружении очень далеких, как географически, так и ментально от родины Айдара, как и моей, народов, это дает действенный образец, шкалу социально-личностного измерения, позволяет понять путем сопоставления, откуда возникли определённые качества у "уфимца", есть ли они у других народов и если нет, то почему.

Однако большей частью емкие лаконичные положения «Анти-бусидо» являются общечеловеческими, не связанными с конкретной страной, народом и даже временем. Это опорные пункты, по которым можно изучать детально жителей разных стран и народов, независимо от нации, расы или языка.

Для меня «Анти-бусидо» является настольным (в современности хранимым на смартфоне и компьютерах) текстом, который я время от времени открываю и вчитываюсь в несколько положений, стараясь проникнуться мыслями автора.

В домах голландцев я встречал приклеенные к стенам листы бумаги с короткими емкими положениями, в основном рекомендательного характера, целью которых в первую очередь является стремление вырвать читающего из рутины повседневности, взбодрить его. Я считаю, что страницы «Анти-бусидо» имеет смысл использовать подобным образом.

И наконец, для людей пишущих «Анти-бусидо» может служить набором конструкций и положений для создания книжных персонажей, пусть и антигероев или просто образцовых посредственностей, ведь не всем же писать эпосы, и именно "уфимцы" и составляют большинство населения планеты.

Как дипломированный ученый я считаю что «Анти-бусидо» является прекрасным инструментом для измерения человеческих личностей, и годится для проведения статистики по определенным личностным качествам.

Я считаю «Путь уфимца» выдающимся произведением мировой литературы весьма неординарного автора, в частности показавшего, что его, спрятанный в глубинах Евразии, небольшой малоизвестный в мире башкирский народ способен быть не просто хранителем своей литературной старины, но и давать яркие вспышки своих талантов. Айдар Хусаинов, создав произведение общечеловеческого масштаба, на его примере показал нам также оригинальность своего народа и глубину его жизненных взглядов.