Ускользай, в подворотне никто не ждёт

Как антрополог же отмечу, что в целом афоризмы эти представляют собой своего рода антропологический полевой дневник. Объект изучения: маленький человек большого города, век XXI. Мы сейчас с удовольствием читаем афоризмы древних римлян – неважно, известными людьми они были или не очень. То же касается и античных бытовых зарисовок (которых до нас дошло не слишком-то и много). Нам интересно постичь специфику той цивилизации, того времени. И одновременно мы находим там самих себя в практически неизменном виде.

И вот пройдет пара тысяч лет, и книгу Айдара Хусаинова также будет листать своими виртуальными пальцами какой-нибудь киборг будущего, усмехаться чему-то, кивать непредставимой сейчас для нас головой… А кто-то на основе этого текста будет реконструировать ментальность человека нашего времени.

Почему Анти-Бусидо? Кодекс Бусидо говорит нам о стойкости, несгибаемости, верности. Уфимские афоризмы повествуют нам об утекании, ускользании, просачивании маленького человека сквозь щелочки огромной тюремной камеры, в которой нет ни тюремщиков, ни злодеев, ни жертв… Ни пыток, ни надежд.

Куда же он просачивается, этот уфимец? В свой маленький, одновременно наивный и очень практичный мир, самодовольно выстроенный им в дальнем закутке, где его никто не достанет. То ли потому что уфимец и не нужен никому – то ли потому что он хитер и мудр как вода.

При этом уфимец – это вполне себе герой какого-нибудь экзистенциалистского романа. Посторонний, который от тошноты бытия спасается бесконечным проецированием, как берновские Люди, которые играют в Игры.

«42. Уфимец даже не сомневается, что занимается искусством.

43. Уфимец всегда найдёт чем упрекнуть.

44. Нет такого плохого намерения, которого не приписал бы вам уфимец.

45. Уфимец всегда начинает на пустом месте.

46. Уфимец всегда говорит недовольным тоном.

47. Уфимец всегда жалеет дальнего, а не ближнего человека.»

И автора и читателей поздравляю   с выходом книги!  

Источник  

Борис МЫШЛЯВЦЕВ