Действительно, вся жизнь Мустая Карима напоминает полет птицы. Полет стремительный и завораживающий!
Бывает в жизни так, что человек предсказывает свою судьбу. Мустай Карим писал в начале своего творческого пути о пробитом комсомольском билете. Прошло всего насколько лет – и осколок фашистского снаряда пробил уже его билет. Писал о том, что мечтает умереть от разрыва сердца. И это тоже случилось.
Смерть великого мастера слова больно отозвалась в сердцах и душах тысяч и тысяч людей. Иначе и быть не могло. Ведь поэт своим искусством вошел в каждую семью, многие годы нуждающихся согревал теплом своим, своей неповторимой улыбкой и вовремя сказанным словом вселял людям надежду.
Смерть поэта эхом отозвалась во всех уголках нашей страны. В своем соболезновании детям поэта и народу Башкортостана тогдашний Президент Российской Федерации В. Путин писал: «Российская культура понесла тяжелую утрату. Ушел из жизни яркий, талантливый человек – поэт, драматург, публицист, настоящий патриот и гражданин. Светлая память о Мустае Кариме навсегда сохранится в сердцах его близких, друзей, всех, кто ценит богатейшее литературное наследие нашей многонациональной Родины».
«Отечественная культура, - отмечает в своем соболезновании председатель Правительства РФ Михаил Фрадков, - понесла тяжелую и невосполнимую утрату. М. Каримов по праву являлся классиком отечественной многонациональной литературы, крупным общественным деятелем. Его произведения вошли в сокровищницу мировой культуры. Вся жизнь Мустафы Сафича являлась ярким примером служения своему народу. В широте его души… отражались лучшие качества башкирского народа. Выражаем соболезнование родным и близким покойного, всем тем, кто знал его лично и любил его творчество. Мы скорбим вместе с вами, с многонациональным народом Башкортостана, со всей страной».
Очень трогательные прощальные слова мы находим в телеграммах собратьев М. Карима по перу.
В последние годы своей жизни, несмотря на неоднократные упоминания о неизбежности, он постоянно напоминал мне притчу о старике, который, устав жить, молил о смерти. Когда же пожаловала костлявая с косой, спросила, звал ли, старик не оробел: звал, дескать, подсобить взвалить вязанку хвороста на спину. Подсобила безглазая, и пошел старик дальше. И Мустай Карим шел, не снимая груз ответственности за все, что происходило в мире. Шел, пока не разорвалось сердце!
Поэт работал в последние годы жизни так, словно боялся не успеть что-то важное сказать или совершить. К сожалению, к великому нашему сожалению, многие из нас тоже не успели что-то важное сказать Мустаю Кариму и сделать что-то для него. Автор этих строк от души сожалеет по поводу того, что опоздал на 2–3 дня и не успел преподнести ему книгу «Традиции башкирского национального воспитания в творчестве Мустая Карима». Поэт ушел. Ушел в вечность. В вечность народной памяти.
Нельзя не согласиться с мнением, что Мустай Карим «всегда верил в ясный горизонт, в то, что все плохое пройдет». Поэтому и мы не должны поддаваться пессимизму – сам Мустафа Сафич вряд ли одобрил бы это. И сквозь неизбежную печаль надо утешиться тем, что он был рядом с нами, что нам выпало счастье слышать такого человека, читать его книги, жить с ним в одну эпоху.